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历史对琥珀价值的认可

文玩汇 2023年10月05日 09:10 文玩 11 ℃ 历史对琥珀价值的认可已关闭评论

据《山海经》记载,南山经初名鹊山。它的第一个名字是摇摆的山,它面向西海...李记的水从燕流出,而西方的水流入大海,那里是肥沃和完美的。

历史对琥珀价值的认可

 

琥珀色

【/h/】张的《诗雅》:“盗者琥珀。玉佩类似于琥珀之声。”《本草纲目》引用宋大明《本草》云:琥珀若破痂,作用相同。”“琥珀产于海岸,玉佩也产于李璐注入大海的地方,其产状是一样的。毫无疑问,玉佩是琥珀。”

 

后汉书记载哀牢国“产铜、铁、铅、锡……”,特别是贵重物品,黄金、珍珠、琥珀、玉石、水晶、玛瑙、孔雀、犀牛、大象等珍禽异兽。

 

神农本草说:鸡蛋可作琥珀。方法是把那些泡过黄白的,煮了,把庄稼随便刻。如果还软,就沾几夜苦酒。如果它们是牢固的,它们将被粉末覆盖。如果他们很好,他们会很困惑。这个世界一直用的东西,什么都能做。

 

【/h/】云南关内品第七卷范绰《舒曼》曾描述:琥珀永昌城界西去十八调度挖琥珀山,远至松林。这些碎片重达20多斤。贞元十年,南诏献一块,**的有26斤,当时认为是罕见的。

 

  考古发现更早的琥珀制品-三星堆遗址

 

目前国内发掘更早的琥珀制品发现于四川广汉三星堆一号祭祀坑。是心形琥珀吊坠,一面刻有蝉背纹,一面刻有蝉腹纹。三星文化:公元前2800- 800年,相当于商周时期。

 

  对琥珀深入了解-汉代

 

汉朝对琥珀的认识更深了。如王充《论衡·銮龙》载:“敦谋为芥”,其中“敦谋”指“琥珀”(或“龟甲”),易经中也有“琥珀拾”。

 

芥菜:芥菜指的是芥菜籽,指的是干草、纸张等微小的碎屑。“芥末”的意思是吸引光线和小物体,如芥末。“捡芥末”也是这个意思。

 

汉初陆贾《新语·基本篇》中记载:“琥珀珊瑚,有翠羽玉润,隐于山水,洁清润泽”,说明当时的人认为琥珀和珊瑚一样,也要在水中才能找到。

 

汉代很多资料记载了琥珀的起源,如《汉书·西域传·客国》:“牛被封……珊瑚、虎灵、毕流离”,客国是汉代对西域的称呼;许多文献,如南北朝时期的舒威和隋书,都记载了琥珀产于西域的理论。《后汉书》载:“谓之哀狱”;《后汉书·西域传》说:“大秦国有琥珀”。

 

哀牢:一个古老的地名,位于云南省保山市腾冲。

 

从出土的实物来看,汉代已经出现了大量的琥珀制品,大部分是饰品,如南京博物院收藏的琥珀制司南佩、江西省博物馆收藏的琥珀印章、琥珀动物造型佩等。,而这些琥珀制品的造型,大多是借鉴了其他材料。

 

三国两晋南北朝的琥珀制品延续了汉代的风格,但出土量较汉代有所减少。多为摆件,但也有实用器,如《拾遗记》中的“或以琥珀为瓶瓢”。对于它的功效,人们也开始了解,如《宋书·武帝夏姬》:“宁州尝虎灵枕,光甚美。当时北伐的将军们需要琥珀来治金疮,高兴得被砸碎了来付诸实施。”

 

  诗文赞琥珀-唐代

 

在唐代,琥珀因其诱人的色泽、晶莹剔透、与酒相似而常被比作酒,这也是琥珀常被用作杯子等器皿的原因。如刘禹锡《刘福马水亭消夏》云:“琥珀灯红疑漏酒,水晶帘更通风”,李白《访中行》云:“兰陵酒郁金香,玉碗满琥珀光”。虽然此时人们对琥珀有了更多的了解,但出土的唐代琥珀并不多见。目前唯一出土唐代琥珀的墓葬是河南洛阳齐国太夫人墓,多为精美饰品。

 

  丰富、详细的琥珀记录-宋代

 

到了宋代,关于琥珀的记载更加丰富和详细。如梅的《尹子产茯苓渐归中国作礼》中,琥珀晶莹剔透,有昆虫内含物,有静电作用,记载此时琥珀器皿为观赏用,珍贵而有价值。上面写着,“外凝石紫,内蕴美白。”变成琥珀需要一千年。是皎洁明亮,不离蚊蚋。拿起芥末并不困难,所以它被加入到装饰中。人们也用它来庆祝他们的生日,如张的“紫岩九章八句关于总理张的生活”,其中说:“娶琥珀,根深蒂固。”希望大众难老,香婆的定义也被引入了文字。如张虹《赏鄱阳李祥忠》云:“六鼎护湘坡,千秋万载。”

 

  系统了解琥珀-明清

 

明清时期,人们对琥珀的起源、形成、分类、功效有了系统的认识,对如何鉴别琥珀也有了一定的经验。如明代谢的《五杂四》中记载:“琥珀,血为**,其次是,蜡**。人们拿起芥末来辨别真伪,这不是真的,但如果造假者给它上药,那还不如拿起来。”清代顾应台在《博物志·卷八》中说:“琥珀红如鸡血颜色较好,红黑水母色、泥色未损则较差。”这些琥珀分类上的记载都反映了当时人们喜欢琥珀的时尚。

 

琥珀在中国有着悠久的历史。它曾经是财富和地位的象征,被皇室贵族使用。1986年后,琥珀作为佛教七宝之一,随着宗教文化市场的盛行,吸引了大批藏家,使得其价格一路上涨。近年来,由于人们对琥珀的文化和特性的深入了解,其价格创下新高。相信这种色彩丰富、文化悠久、具有镇静作用的有机宝石在未来会受到更多的欢迎和重视。

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